在生活中我們經常會遇到許多負責宣傳推廣工作的人，要么宣傳優秀的人物事跡讓大家學習，要么商家向潛在投資方宣傳自己的品牌、產品，這種場合都需要用到宣講稿。

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　　目前，此類文種在練習和考察時，往往分為兩種類型：一是宣傳人物事跡，另一種是宣傳推廣物品。宣傳人物與宣傳推廣物品在答題時思路并不完全相同。

　　一、宣傳優秀人物事跡

　　宣傳人物事跡或者品質時，需要關注材料中關于人物做法的描述。

　　首先，在書寫前需要先梳理材料邏輯，一般可以按照“主體+處境+做法+結果”的邏輯梳理材料信息，主體即為故事的主人公，處境往往是之前面臨的困境困難，做法即為主人公做了什么事情，結果即為取得的效果、影響等。

　　在梳理好材料信息后，可將信息按照"主體+處境+做法+結果”的邏輯將需要宣傳的事跡呈現在答題。上，需要強調的是，建議的事跡呈現在答題上，需要強調的是，建議在寫完結果之后再圍繞人物品質、做法等撰寫人物評價。

　　此外，在呈現人物事跡時，可以將人物和諧做法提煉為段旨句放在段首句。例如，在對布衣院士盧永根的事跡進行宣講時，材料中指出"院士一生生活簡樸，衣食住行各方面都勤儉節約，并以此教育子女......將這部分要點寫成一段時，可呈現寫為“生活簡樸”。院士衣食住行勤儉節約并以此教育自律。

　　二、宣傳推廣品牌、價值

　　宣傳某個物品時，往往要側重于宣傳物品的作用、價值等。如為了推廣ETC卡片，撰寫一份宣講稿時，需要返回材料找尋找ETC的作用，能帶給民眾的便利等。同樣值得注意的是，在撰寫時，同樣需要積極提煉核心作用，前置放于首，作為段旨句，使整個段落表達更為工整，邏輯更加清晰，重點更為突出。

　　整體來看，宣傳稿更側重于圍繞題干給定的核心話題找尋材料中的積極表述，按照這個思路去找尋相關要點邏輯會相對清晰，要點相對全面。

　　三、宣講稿要遵從的寫作原則

　　百姓宣講講的都是老百姓自己的故享，因此很多宣講員受困于故享的“平凡”，覺得矛盾沖突不夠激烈，亮點不夠多，主題不夠高，因此會想辦法“添油加醋”進行加工，往往意到的卻是“國蛇添足”的負面效果其實，普通的故享中速藏著的是不普通的精神。

　　正是因為我們所講的故享都是老百姓身邊真實的故享，所以故事的發展符合觀眾的心理預期，會覺得“我身邊的XX也是這樣的人”，所以從情感角度和邏輯角度理解起來并不困難，容易產生共鳴。但是如果為了追求效果刻意發高，會把本來很感人的真享描述假了，讓觀眾有排斥的情緒。所以，故享的發展一定要符合大眾的邏輯，情感不要突兀。

　　四、末尾加入個人理解升華主題

　　宣講與滇講最大的不同在于煽動性。滇講的最后往往會用排比句、朗誦等藝術手段，將情緒推上高潮，從而點題。

　　在宣講的結尾部分，也要與主題相扣，也要有升華，但是方式與演講不同，不是直接號召大家要怎么做，不要采用標語式的語言，而是采用潤物細無聲的方式。比如分享自己的感受，講述自己的變化等等。要有一種讓大家回味無窮，有所反思的感覺。把觀眾該恩考的事情都說出來的，效果反而不好，要達到“于無聲處聽驚雷”的效果。

　　通過以上的幾點可以了解到宣講稿本質上是在不脫離事實本身的情況上加以適當的文字渲染，讓其富有傳染力，宣講稿也是應用文中一種常見的文種類型，屬于宣傳類文稿，目的在于宣傳和推廣，在日常生活和工作中都十分常見，希望大家能夠靈活應用。